காலாண்டுப் பொதுத் தேர்வு - 2025-26
வகுப்பு: 10 | தமிழ்
நேரம் : 3.00 மணி
மொத்த மதிப்பெண்கள் : 100
குறிப்புகள் :
- இவ்வினாத்தாள் ஐந்து பகுதிகளைக் கொண்டது.
- விடைகள் தெளிவாகவும், குறித்த அளவினதாகவும், சொந்த நடையிலும் அமைதல் வேண்டும்.
Original Question Paper
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
பகுதி - I (மதிப்பெண்கள்:15)
குறிப்புகள்:
- அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளிக்கவும்.
- கொடுக்கப்பட்ட நான்கு விடைகளில் ஏற்புடைய விடையினைத் தேர்ந்தெடுத்துக் குறியீட்டுடன் விடையினைச் சேர்த்து எழுதவும்.
1. எந்தமிழ்நா என்பதைப் பிரித்தால் இவ்வாறு வரும் -
2. “காய்ந்த இலையும் காய்ந்த தோகையும்” நிலத்துக்கு நல்ல உரங்கள். இத்தொடரில் அடிக்கோடிட்ட பகுதி குறிப்பிடுவது
3. மார்கழித் திங்கள் - இச்சொல்லின் தொகையைத் தேர்க.
4. “மாபாரதம் தமிழ்ப்படுத்தும் மதுராபுரிச் சங்கம் வைத்தும்” என்னும் சின்னமனூர் செப்பேட்டுக் குறிப்பு உணர்த்தும் செய்தி
5. 'மகிழுந்து வருமா?' என்பது
6. காலக்கணிதம் கவிதையில் இடம்பெற்ற தொடர்
7. பசுமையான ________ யைக் ________ கண்ணுக்கு நல்லது.
தொடருக்குப் பொருத்தமான தொழிற்பெயர்களைத் தேர்க.
8. உவப்பின் காரணமாக அஃறிணையை உயர்திணையாகக் கொள்வது
9. செய்தி 1 : ஒவ்வோர் ஆண்டும் சூன் 15 ஐ உலகக் காற்று நாளாகக் கொண்டாடி வருகிறோம்.
செய்தி 2 : காற்றாலை மின் உற்பத்தியில் இந்தியாவில் தமிழகம் இரண்டாமிடம் என்பது எனக்குப் பெருமையே.
செய்தி 3 : காற்றின் ஆற்றலைப் பயன்படுத்திக் கடல்கடந்து வணிகம் செய்து அதில் வெற்றி கண்டவர்கள் தமிழர்கள்!
10. கீரை என்ற சொல்லின் கூட்டப் பெயரைத் தேர்க.
11. ‘எழுது என்றாள்’ என்ற தொடர் அடுக்குத் தொடர் இடம்பெறுமாறு அமைந்து வருவதைத் தேர்க.
பாடலைப் படித்து பின்வரும் வினாக்களுக்கு (12,13,14,15) விடை தருக.
"ஓங்கு தண் பணைசூழ நீப வனத்தை நீத்து ஒரு போதேனும்
நீங்குவம் அல்லேம் கண்டாய் ஆயினும் நீயும் வேறு
தீங்கு உளை அல்லை காடன் செய்யுளை இகழ்தலாலே
ஆங்கு அவன் இடத்தில் யாம் வைத்த அருளினால் வந்தேம் என்னா.”
12. பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல்
13. இப்பாடலை இயற்றியவர் -
14. பாடலில் இடம்பெற்றுள்ள அடி எதுகை நயத்தைக் கண்டறிக.
15. தண்பனை என்ற சொல்லின் பொருள்
பகுதி - II (மதிப்பெண்கள்:18)
பிரிவு - 1 (4X2=8)
எவையேனும் நான்கு வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.
வினா எண் 21-க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.
16. தமிழர்கள், வீசுகின்ற திசையைக் கொண்டு காற்றுக்கு எவ்வாறு பெயர் சூட்டியுள்ளனர்?
தமிழர்கள் வீசுகின்ற திசையைக் கொண்டு காற்றுக்கு பெயர் சூட்டிய விதம்:
- கிழக்கிலிருந்து வீசும்போது கொண்டல் என்றும்,
- மேற்கிலிருந்து வீசும்போது கோடை என்றும்,
- வடக்கிலிருந்து வீசும்போது வாடை என்றும்,
- தெற்கிலிருந்து வீசும்போது தென்றல் என்றும் பெயர் சூட்டியுள்ளனர்.
17. விடைகளுக்கேற்ற வினாக்கள் எழுதுக.
அ) மொழிபெயர்ப்பினால் புதிய சொற்கள் உருவாகி மொழிவளம் ஏற்படுகிறது.
ஆ) பாவாணரும் வியந்த பெருமகனார் தமிழ்த்திரு. இரா. இளங்குமரனார்.
வினாக்கள்:
அ) மொழிபெயர்ப்பினால் ஏற்படும் நன்மை யாது?
ஆ) பாவாணரும் வியந்த பெருமகனார் யார்?
18. மென்மையான மேகங்கள், துணிச்சலும் கருணையும் கொண்டு வானில் செய்யும் நிகழ்வுகளை எழுதுக.
19. இவ்வுலகம் நமக்கு உரிமை உடையதாக வேண்டுமென்றால் நாம் செய்ய வேண்டியது எது என்று திருவள்ளுவர் குறிப்பிடுகிறார்?
20. விருந்தினரை மகிழ்வித்துக் கூறும் முகமன் சொற்களை எழுதுக.
21. 'கண்' என முடியும் திருக்குறளை எழுதுக. (கட்டாய வினா)
கண்ணோட்டம் இல்லாத கண்.
பிரிவு - 2 (5X2=10)
எவையேனும் ஐந்து வினாக்களுக்கு மட்டும் விடையளிக்கவும்.
22. அமர்ந்தான் - பகுபத உறுப்பிலக்கணம் எழுதுக.
அமர்ந்தான் = அமர் + த்(ந்) + த் + ஆன்
- அமர் - பகுதி
- த் - சந்தி
- ந் - ஆனது விகாரம்
- த் - இறந்தகால இடைநிலை
- ஆன் - ஆண்பால் வினைமுற்று விகுதி
23. கலைச்சொல் தருக.
அ) Monolingual ஆ) Multi media
அ) Monolingual - ஒருமொழி
ஆ) Multi media - பல்லூடகம்
குறிப்பு : செவிமாற்றுத் திறனாளர்களுக்கான மாற்று வினா
ஓரெழுத்தில் சோலை - இரண்டெழுத்தில் வனம். புதிருக்கான விடையை எழுதுக.
விடை: காடு
24. பழமொழிகளை நிறைவு செய்க.
அ) விருந்தும் மருந்தும் மூன்று நாளைக்கு.
ஆ) உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினை.
25. 'பலகை' என்பதைத் தொடர்மொழியாகவும், பொதுமொழியாகவும் வேறுபடுத்திக் காட்டுக.
- பொதுமொழி: பலகை என்பது தச்சன் பயன்படுத்தும் மரப்பலகையைக் குறிக்கும்.
- தொடர்மொழி: "பல + கை" எனப் பிரிந்து நின்று, பல கைகள் ஒன்று சேர்வதைக் குறிக்கும்.
26. தண்ணீர் குடி, தயிர்க்குடம் ஆகிய தொகைநிலைத் தொடர்களின் வகையைக் கண்டறிந்து விரித்து எழுதுக.
- தண்ணீர் குடி: தண்ணீரைக் குடி - இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை. (ஐ என்னும் உருபு மறைந்துள்ளது).
- தயிர்க்குடம்: தயிரை உடைய குடம் - இரண்டாம் வேற்றுமை உருபும் பயனும் உடன்தொக்க தொகை. (ஐ என்ற உருபும், உடைய என்ற பயனும் மறைந்துள்ளது).
27. அம்மா சொன்னார், துளிர் பார்த்தாள் - இந்த எழுவாய்த் தொடர்களுக்கேற்ற வினையெச்சத் தொடர்களை எழுதுக.
- அம்மா சொன்னார் (எழுவாய்த் தொடர்) -> அம்மா வந்து சொன்னார் (வினையெச்சத் தொடர்).
- துளிர் பார்த்தாள் (எழுவாய்த் தொடர்) -> துளிர் விட்டுப் பார்த்தாள் (வினையெச்சத் தொடர்).
28. வருகின்ற கோடை விடுமுறையில் காற்றாலை மின் உற்பத்தியை நேரில் காண்பதற்கு ஆரல்வாய்மொழிக்குச் செல்கிறேன் - இத்தொடர் கால வழுவமைதிக்கு எடுத்துக்காட்டாக அமைவது எவ்வாறு?
பகுதி - III (மதிப்பெண்கள்:18)
பிரிவு - 1 (2X3=6)
எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும்.
29. உரைப்பத்தியைப் படித்து வினாக்களுக்கு விடையளிக்க.
காற்றை மாசுபடுத்தாமல் இருப்பதே நமது இன்றியமையாயக் கடமை. கரியமில வளியை எடுத்துக்கொண்டு நம் நுரையீரலுக்குத் தேவையான உயிர்வளியைத் தரும் மரங்களை வளர்ப்பது நமது இன்றியமையாத பொறுப்பாகும். நல்ல முறையில் குப்பை மேலாண்மையை மேற்கொள்வதே காற்றைத் தூய்மையாக வைத்திருப்பதற்கான வழிமுறை. பொதுப் போக்குவரத்துக்கு முன்னுரிமை தருதல், மின்னாற்றலால் இயங்கும் ஊர்திகளைப் பயன்படுத்துதல், சமையலுக்கு விறகுகளைப் பயன்படுத்துதை விட்டு விடுதல் நிலக்கரி, கச்சா எண்ணெய் போன்றவற்றை தவிர்த்தல் முதலான நடவடிக்கைகளால் காற்று மாசுபாட்டைத் தவிர்க்கலாம்.
வினாக்கள்:
அ) காற்று மாசுபாட்டைத் தவிர்க்க நாம் மேற்கொள்ள வேண்டிய நடவடிக்கைகள் இரண்டினை எழுதுக.
ஆ) மரங்களை ஏன் வளர்க்க வேண்டும்?
இ) சமையலுக்கு எவற்றைப் பயன்படுத்துவது காற்று மாசடைவதைத் தவிர்க்கும் என்று கருதுகிறீர்கள்?
விடைகள்:
அ) காற்று மாசுபாட்டைத் தவிர்க்க நாம் பொதுப் போக்குவரத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும்; மின்னாற்றலால் இயங்கும் ஊர்திகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.
ஆ) மரங்கள், சுற்றுச்சூழலில் உள்ள கரியமில வளியை எடுத்துக்கொண்டு, மனிதர்களுக்குத் தேவையான உயிர்வளியை (ஆக்சிஜன்) வெளியிடுவதால், நாம் மரங்களை வளர்க்க வேண்டும்.
இ) சமையலுக்கு விறகுகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதன் மூலம் காற்று மாசடைவதைத் தவிர்க்கலாம் என்று கருதுகிறேன்.
30. பல துறைகளின் வளர்ச்சிக்கு மொழிபெயர்ப்பு எவ்வாறு பயன்படுகிறது?
31. ‘புளியங்கன்று ஆழமாக நடப்பட்டுள்ளது’. இதுபோல் இளம் பயிர் வகை ஐந்தின் பெயர்களைத் தொடர்களில் அமைக்க.
- நாற்று: வயலில் நெல் நாற்று நடப்பட்டது.
- கன்று: மாங்கன்று நட்டு வைத்தேன்.
- பிள்ளை: தென்னம்பிள்ளை வாங்கி வந்தேன்.
- கூழ்: சோளக்கூழ் பக்குவமாக வளர்ந்துள்ளது.
- மடலி: பனை மடலி வலிமையாக உள்ளது.
பிரிவு - 2 (2X3=6)
எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும்.
வினா எண் 34-க்கு கட்டாயமாக விடையளிக்கவும்.
32. தமிழன்னையை வாழ்த்துவதற்கான காரணங்களாகப் பாவலரேறு சுட்டுவன யாவை?
- பழமைக்குப் பழமையாய்த் தோன்றிய நறுங்கனியே!
- கடல் கொண்ட குமரிக்கண்டத்தில் நிலைத்து அரசாண்ட மண்ணுலகப் பேரரசே!
- பாண்டிய மன்னனின் மகளே! திருக்குறளின் பெரும் பெருமைக்குரியவளே!
- பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை, பதினெண்கீழ்க்கணக்கு, சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை ஆகிய நூல்களால் பெருமை பெற்றவளே!
33. ஒழுக்கமுடைமை அதிகாரத்தில் கூறிய கருத்துக்களை வள்ளுவர் வழிநின்று விளக்குக.
திருவள்ளுவர் ஒழுக்கமுடைமை அதிகாரத்தில் பின்வரும் கருத்துக்களை வலியுறுத்துகிறார்:
- ஒழுக்கம் ஒருவருக்கு எல்லாச் சிறப்புகளையும் தருவதால், அது உயிரை விட மேலானதாகப் போற்றப்பட வேண்டும்.
- எல்லா நூல்களையும் கற்றிருந்தாலும், உலகத்தோடு ஒத்து வாழத் தெரியாதவர் அறிவில்லாதவரே ஆவார்.
- ஒழுக்கமுடைமை உயர் குடியில் பிறந்ததன் அடையாளமாகும். ஒழுக்கம் தவறுபவர் இழிந்த குடியில் பிறந்தவராகக் கருதப்படுவர்.
34. அடிபிறழாமல் எழுதுக. (கட்டாய வினா)
அ) “அன்னை மொழியே” எனத் தொடங்கும் பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனாரின் பாடல்.
அன்னை மொழியே!
அன்னை மொழியே! அழகார்ந்த செந்தமிழே!
முன்னைக்கும் முன்னை முகிழ்த்த நறுங்கனியே!
கன்னிக் குமரிக் கடல்கொண்ட நாட்டிடையில்
மன்னி அரசிருந்த மண்ணுலகப் பேரரசே!
(அல்லது)
ஆ) “புண்ணியப் புலவீர்” எனத் தொடங்கும் திருவிளையாடற் பாடல்.
திருவிளையாடற் புராணம்
புண்ணியப் புலவீர் யான்இப் πόதியைப் புனைந்த மாற்றம்
எண்ணிய பொருள்தந் தாகும் என்னுமோர் எட்டு மன்றிப்
பண்ணியன் தமிழாய்ப் Cheetahப் பரமனே பரம் என்று
நண்ணிய பத்தி தன்னால் நவின்றனன் ஆதலாலே.
பிரிவு - 3 (2X3=6)
எவையேனும் இரண்டு வினாக்களுக்கு மட்டும் சுருக்கமாக விடையளிக்கவும்.
35. இப்பத்தியிலுள்ள வழுவமைதிகளைப் பட்டியலிட்டு எழுதுக.
நேற்றிரவு பெய்த மழை எல்லாம் தொட்டியை நிறைத்திருந்தது. வாழைத் தோப்பில் குட்டியுடன் நின்றிருந்த மாடு கத்தியது; தந்தை என்னிடம், “இலச்சுமி கூப்பிடுகிறாள், போய்ப் பார்” என்றார். “இதோ சென்று விட்டேன்” என்றவாறே அங்குச் சென்றேன். துள்ளிய குட்டியைத் தடவிக்கொடுத்து, “என்னடா விளையாட வேண்டுமா”? என்று கேட்டேன். என் தங்கையும் அங்கே வந்தாள். அவளிடம், “நீயும் இவனும் விளையாடுங்கள்” என்று கூறினேன். அவிழ்த்துவிடப்பட்ட இலச்சுமி தொட்டியிலிருந்த நீரைக் குடித்தாள்.
வழுவமைதிகள்:
- "இலச்சுமி கூப்பிடுகிறாள்" - மாடு (அஃறிணை) இலச்சுமி (உயர்திணை) எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. இது உவப்பின் காரணமாக வந்த திணை வழுவமைதி.
- "இதோ சென்று விட்டேன்" - எதிர்காலத்தில் செய்யப் போவதை, விரைவைக் குறிக்க இறந்த காலத்தில் கூறுவது கால வழுவமைதி.
- "என்னடா விளையாட வேண்டுமா?" - கன்றுக்குட்டியிடம் (அஃறிணை) 'டா' என்று உயர்திணைக்குரிய விளி பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது திணை வழுவமைதி.
- "நீயும் இவனும் விளையாடுங்கள்" - தங்கை (பெண்பால்), கன்று (அஃறிணை) ஆகியவற்றை 'இவன்' என உயர்திணையாகக் கூறுவது திணை வழுவமைதி.
36. “உலகத்தோ டொட்ட ஒழுகல் பலகற்றும்
கல்லார் அறிவிலா தார்” - இக்குறட்பாவினை அலகிட்டு வாய்பாடு காண்க.
| சீர் | அசை | வாய்பாடு |
|---|---|---|
| உலகத்தோ | நிரைநேர் | புளிமா |
| டொட்ட | நிரைபு | காசு |
| ஒழுகல் | நிரைநேர் | புளிமா |
| பலகற்றும் | நிரைநிரை | கருவிளம் |
| கல்லார் | நேர்நேர் | தேமா |
| அறிவிலா | நிரைநிரை | கருவிளம் |
| தார் | நேர் | நாள் |
வாய்பாடு: புளிமா, காசு, புளிமா, கருவிளம், தேமா, கருவிளம், நாள்.
37. பத்தியைப் படித்துத் தொகைநிலைத் தொடர்களைக் கண்டறிந்து எழுதுக.
மார்கழித் திங்கள் அதிகாலை நேரத்தில் மக்கள் நடைப்பயிற்சி மேற்கொண்டனர், சிலர் மிதிவண்டியில் சென்றனர். சாலை ஓரத்தில் இருந்த வீட்டின் மதிலை ஒட்டிச் செங்காந்தள் மலர்கள் பூத்துக் குலுங்கியபடி இருந்தன. அவற்றைப் பார்த்தபடியே வீடு சென்றேன்.
தொகைநிலைத் தொடர்கள்:
- மார்கழித் திங்கள் - இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகை
- நடைப்பயிற்சி - நான்காம் வேற்றுமைத் தொகை (நடைக்குப் பயிற்சி)
- மிதிவண்டி - வினைத்தொகை
- சாலை ஓரம் - ஆறாம் வேற்றுமைத் தொகை (சாலையின் ஓரம்)
- வீடு சென்றேன் - இரண்டாம் வேற்றுமைத் தொகை (வீட்டைச் சென்றேன்)
பகுதி - IV (மதிப்பெண்கள்:25)
அனைத்து வினாக்களுக்கும் விடையளி. (5X5=25)
38. அ) வைத்தியநாதபுரி முருகன் குழந்தையாக அணிந்திருக்கும் அணிகலன்களுடன் செங்கீரை ஆடிய நயத்தை விளக்குக.
முத்துக்குமாரசாமி பிள்ளைத்தமிழ் - செங்கீரைப் பருவம்:
வைத்தியநாதபுரியில் எழுந்தருளியுள்ள முருகப்பெருமான், தன் திருவடிகளில் அணிந்துள்ள சிறு செம்பொன்னாலான கிண்கிணிகளோடு சிலம்புகளும் சேர்ந்து ஒலிக்கின்றன. இடையில் அரைஞாண் மணியோடு ஒளிவீசும் அரைவடங்கள் அசைகின்றன. மார்பில் அசையும் பதக்கங்கள் ஒளிவீசுகின்றன. தலையில் கட்டப்பட்டுள்ள சுட்டி அசைகிறது. காதுகளில் குண்டலங்களும் குழை என்னும் அணிகலன்களும் அசைந்தாடுகின்றன.
இவ்வாறு, பொன்னால் செய்யப்பட்ட ஒளிமிக்க அணிகலன்கள் எல்லாம் ஆட, நீ செங்கீரை ஆடுக என்று குமரகுருபரர் முருகனின் அழகை அணிகலன்களோடு இணைத்து நயம்படப் பாடுகிறார்.
(அல்லது)
ஆ) காலக்கணிதம் கவிதையில் பொதிந்துள்ள நயங்களைப் பாராட்டி எழுதுக.
கவிஞர் கண்ணதாசன் ‘காலக்கணிதம்’ கவிதையில் தம்மை ஒரு காலத்தைக் கணிக்கும் கவிஞராக உருவகப்படுத்திக் கொள்கிறார். கருவில் உருவாகும் பொருளை முழுமையான வடிவம் பெறச் செய்பவன் நான் என்கிறார். இப்புவியில் நான் புகழுடைய தெய்வம் என்றும், பொன்னை விட விலைமதிப்பு மிக்கது தன் அறிவுச் செல்வம் என்றும் கூறுகிறார்.
நயங்கள்:
- தன்னம்பிக்கை: கவிதை முழுவதும் கவிஞரின் தன்னம்பிக்கையும், தன் கவிதை ஆற்றல் மீதான பெருமிதமும் வெளிப்படுகிறது. "நான் ஒரு காலக்கணிதம்", "புவியில் நானோர் புகழுடைத் தெய்வம்" போன்ற வரிகள் இதற்குச் சான்று.
- முரண் நயம்: "ஆக்கல், அளித்தல், அழித்தல்" ஆகிய முத்தொழில்களும் தனக்கும் இறைவனுக்கும் மட்டுமே தெரியும் என்று கூறுவதன் மூலம், மனித ஆற்றலை இறை ஆற்றலுக்கு நிகராக உயர்த்தி முரண்பட்ட கருத்தைக் கூறுகிறார்.
- சமூக நோக்கு: "இவைசரி என்றால் இயம்புவதென் தொழில், இவைதவ றாயின் எதிர்ப்பதென் வேலை" என்ற வரிகள், ஒரு கவிஞன் சமூகத்தின் வழிகாட்டியாகவும், தவறைச் சுட்டிக்காட்டும் விமர்சகனாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற சமூகப் பொறுப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது.
39. அ) மாநில அளவில் நடைபெற்ற “கலைத்திருவிழா” போட்டியில் பங்கேற்று “கலையரசன்” பட்டம் பெற்ற தோழனை வாழ்த்தி மடல் எழுதுக.
சேலம்,
15.09.2025.
அன்பு நண்பன் இளங்கோவிற்கு,
நான் இங்கு நலம். நீயும் உன் குடும்பத்தினரும் அங்கு நலமாக இருக்க இறைவனை வேண்டுகிறேன். மாநில அளவில் நடைபெற்ற ‘கலைத்திருவிழா’ போட்டியில் நீ பங்கேற்று, ‘கலையரசன்’ பட்டம் வென்ற செய்தியை நாளிதழில் கண்டு எல்லையில்லா மகிழ்ச்சி அடைந்தேன்.
உன்னுடைய அயராத உழைப்பிற்கும், தளராத முயற்சிக்கும் கிடைத்த வெற்றி இது. பள்ளிப் பருவம் முதலே கலைகளின் மீது நீ கொண்டிருந்த ஆர்வம் இன்று உன்னை மாநில அளவில் உயர்த்தியுள்ளது. உன் திறமைக்குக் கிடைத்த இந்தப் பெரிய அங்கீகாரம், உனது எதிர்காலக் கலைப் பயணத்தின் முதல் படி என்றே நான் கருதுகிறேன். மென்மேலும் பல வெற்றிகளைப் பெற்று நீ புகழின் உச்சியை அடைய என் மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்.
வாழ்த்துகளுடன்,
இப்படிக்கு,
உன் அன்பு நண்பன்,
அ. முகிலன்.
உறைமேல் முகவரி:
பெறுநர்,
இளங்கோவன்,
எண் 12, பாரதி தெரு,
மதுரை - 625001.
(அல்லது)
ஆ) உணவு விடுதி ஒன்றில் வழங்கப்பட்ட உணவு தரமற்றதாகவும் விலை கூடுதலாகவும் இருந்தது குறித்து உரிய சான்றுகளுடன் உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையருக்குக் கடிதம் எழுதுக.
அனுப்புநர்
க. அருண்,
10, காந்தி சாலை,
திருச்சி - 620002.
பெறுநர்
உணவுப் பாதுகாப்பு ஆணையர்,
மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகம்,
திருச்சி - 620001.
பொருள்: தரமற்ற உணவு மற்றும் அதிக விலை வசூலித்தல் குறித்து புகார்.
ஐயா,
நான் திருச்சியில் வசிக்கும் க. அருண். கடந்த 10.09.2025 அன்று, திருச்சி மத்தியப் பேருந்து நிலையம் அருகில் உள்ள 'அன்னம்' உணவகத்தில் மதிய உணவு உண்டேன். அங்கு வழங்கப்பட்ட உணவு மிகவும் தரமற்றதாகவும், சுகாதாரமற்ற முறையிலும் இருந்தது. உணவில் постоருள் கலந்திருந்தது. மேலும், விலைப்பட்டியலில் குறிப்பிட்டிருந்ததை விடக் கூடுதலாக ரூ.50 வசூலித்தனர். அதற்கான இரசீதும் வழங்கப்படவில்லை.
இதுகுறித்து உணவக மேலாளரிடம் கேட்டபோது, அவர் முறையான பதில் அளிக்கவில்லை. இது பொதுமக்களின் உடல்நலத்தோடு விளையாடும் செயல். எனவே, தாங்கள் உடனடியாக அந்த உணவகத்தில் ஆய்வு மேற்கொண்டு, உரிய நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பணிவுடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அத்துடன், நான் பெற்ற இரசீதின் நகலை இக்கடிதத்துடன் இணைத்துள்ளேன்.
நன்றி.
இப்படிக்கு,
தங்கள் உண்மையுள்ள,
(க. அருண்)
இணைப்பு: உணவக இரசீது நகல்.
40. காட்சியைக் கண்டு கவினுற எழுதுக.
மரத்தடிப் பள்ளி இது;
மனங்களுக்குள் மகிழ்ச்சி அது!
சுவரில்லா வகுப்பறையில்
சுதந்திரமாய்க் கற்கும் பறவைகள்!
தென்றல் தாலாட்ட, இலைகள் குடைபிடிக்க,
இயற்கையின் மடியில்
எழுத்தறிவைப் பெறுகின்றனர்!
கற்றலே இன்பம்; இயற்கையே ஆசான்!
என்று வாழ வேண்டிய நாம் இன்று!
வெட்டிய மரத்தின் மீதமர்ந்து
மரம் வளர்க்கும் கல்வி
"மரம் சாய்ந்தால், மனிதனும் சாய்வான்.
என் மூச்சின்றி, உன் வாழ்வில்லை.
விழித்திடு மனிதா,
உன் சந்ததியின் மூச்சைக் காத்திடு."
பகுதி - V (மதிப்பெண்கள்: 24)
அனைத்து வினாக்களுக்கும் விரிவான விடையளிக்கவும். (3X8=24)
43. அ) கொடுக்கப்பட்டுள்ள குறிப்புகளைக் கொண்டு ‘செம்மொழித் தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் மொழிபெயர்ப்புக் கலை’ என்ற தலைப்பில் வார இதழ் ஒன்றுக்கு நடுப்பக்கக் கட்டுரை எழுதுக.
குறிப்புகள்: தமிழின் இலக்கிய வளம் - கல்வி மொழி - பிறமொழிகளில் உள்ள இலக்கிய வளங்கள் - அறிவியல் கருத்துக்கள் - பிற துறைக் கருத்துக்கள் - தமிழுக்குச் செழுமை.
செம்மொழித் தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் மொழிபெயர்ப்புக் கலை
முன்னுரை:
'யாமறிந்த மொழிகளிலே தமிழ்மொழி போல் இனிதாவது எங்கும் காணோம்' என்றார் பாரதியார். அத்தகைய சிறப்புமிக்க நம் தமிழ்மொழி மேலும் செழுமையடைய மொழிபெயர்ப்பு ஒரு சிறந்த கருவியாகத் திகழ்கிறது. பிற மொழிகளின் அறிவுச் செல்வத்தைத் தமிழுக்குக் கொண்டுவந்து சேர்ப்பதே மொழிபெயர்ப்புக் கலையின் நோக்கம்.
தமிழின் இலக்கிய வளம்:
சங்க இலக்கியம் தொடங்கி, காப்பியங்கள், பக்தி இலக்கியங்கள், சிற்றிலக்கியங்கள், தற்கால இலக்கியங்கள் எனத் தமிழ்மொழி பெரும் இலக்கிய வளத்தைக் கொண்டுள்ளது. திருக்குறள் போன்ற உலகப் பொதுமறைகள், சிலப்பதிகாரம் போன்ற முத்தமிழ்க் காப்பியங்கள் தமிழின் பெருமையை உலகிற்குப் பறைசாற்றுகின்றன.
பிறமொழி இலக்கியங்கள்:
உலகப் புகழ்பெற்ற ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்கள், தாகூரின் கீதாஞ்சலி, ஹோமரின் இலியட், ஒடிசி போன்ற பிறமொழி இலக்கியங்கள் தமிழில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், உலக இலக்கியத்தின் சுவையைத் தமிழர்கள் அறிய முடிந்தது. இது தமிழின் இலக்கியப் பரப்பை விரிவுபடுத்தியது.
அறிவியல் மற்றும் பிற துறைக் கருத்துக்கள்:
இன்றைய காலகட்டத்தில் அறிவியல், தொழில்நுட்பம், மருத்துவம், பொருளாதாரம் போன்ற துறைகள் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன. இத்துறைகளில் வெளியாகும் புதிய கண்டுபிடிப்புகளையும், ஆய்வுக் கட்டுரைகளையும் தமிழில் மொழிபெயர்ப்பதன் மூலம், தமிழ் மாணவர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் அவற்றை எளிதில் புரிந்துகொள்ள முடியும். இது தமிழை ஒரு நவீன அறிவியல் மொழியாக மாற்ற உதவும்.
தமிழுக்குச் செழுமை:
மொழிபெயர்ப்பின் மூலம் புதிய சொற்கள், புதிய சிந்தனைகள், புதிய கலை வடிவங்கள் தமிழுக்குக் கிடைக்கின்றன. இது தமிழ் மொழியின் சொல்வளத்தையும், கருத்துவளத்தையும் பெருக்கி, மொழிக்கு மேலும் செழுமையூட்டுகிறது. பிற பண்பாடுகளை அறிந்துகொள்ளவும் மொழிபெயர்ப்பு உதவுகிறது.
முடிவுரை:
உலகில் உள்ள சிறந்த அறிவையும், சிந்தனையையும் தமிழுக்குக் கொண்டு வரும் மொழிபெயர்ப்புக் கலையை நாம் வளர்த்தெடுக்க வேண்டும். தரமான மொழிபெயர்ப்பாளர்களை உருவாக்குவதன் மூலம், செம்மொழித் தமிழை உலக அரங்கில் உயர்த்தி, அதன் வளர்ச்சிக்கு நாம் அனைவரும் பங்காற்ற வேண்டும்.
(அல்லது)
ஆ) நாட்டு வளமும் சொல்வளமும் தொடர்புடையது என்பதை பாவாணர் வழிநின்று விளக்குக.
மொழிஞாயிறு தேவநேயப் பாவாணர், ஒரு நாட்டின் வளத்திற்கும் அதன் மொழி வளத்திற்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு என்பதைத் தெளிவாக விளக்குகிறார். ஒரு நாட்டின் இயற்கை வளம், மக்களின் தொழில், பண்பாடு, நாகரிகம் ஆகியவையே அச்சொற்கள் உருவாகக் காரணமாக அமைகின்றன.
தமிழகத்தின் தாவர வளம்:
தமிழ்நாடு, குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை என ஐவகை நிலப்பகுப்புகளைக் கொண்டது. ஒவ்வொரு நிலப்பகுதிக்கும் உரிய தனித்துவமான தாவரங்கள், விலங்குகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, தமிழர்கள் தாவரங்களின் அடி, கிளை, இலை, பூ, காய், கனி என ஒவ்வொரு உறுப்பிற்கும் தனித்தனிப் பெயர்களை வைத்துள்ளனர். (எ.கா: தாள், தண்டு, கோல், தூறு). இது அவர்களின் सूक्ष्मமான உற்றுநோக்கும் திறனையும், நாட்டின் தாவர வளத்தையும் காட்டுகிறது.
சொல்வளமும் தொழில்வளமும்:
ஒரு நாட்டில் என்னென்ன தொழில்கள் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றனவோ, அத்தொழில்கள் சார்ந்த சொற்கள் அம்மொழியில் அதிகமாகக் காணப்படும். வேளாண்மை சிறப்புற்று விளங்கியதால், வேளாண்மை தொடர்பான பலநூறு சொற்கள் தமிழில் உள்ளன. (எ.கா: நாற்று நடுதல், களை பறித்தல், அறுவடை செய்தல்). இது தமிழர்களின் தொழில் வளத்தைக் காட்டுகிறது.
பண்பாட்டு வெளிப்பாடு:
உறவுமுறைப் பெயர்கள், அணிகலன்கள், உணவு வகைகள், விழாக்கள் தொடர்பான சொற்கள் தமிழர்களின் பண்பாட்டுச் செழுமையைப் பறைசாற்றுகின்றன.
இவ்வாறு, ஒரு நாட்டின் நிலவளம், தொழில்வளம், பண்பாட்டு வளம் ஆகியவையே அதன் சொல்வளத்திற்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன. எனவே, நாட்டு வளமும் சொல்வளமும் ஒன்றோடு ஒன்று பிரிக்க முடியாதவை என்பது பாவாணர் வழிநின்று தெளிவாகிறது.
44. அ) ‘பிரும்மம்’ கதை உணர்த்தும் பிற உயிர்களைத் தம் உயிர்போல் நேசிக்கும் பண்பினை விவரிக்க.
ஞானி என்பவர், தான் படைத்த சிற்பத்திற்கு 'பிரும்மம்' என்று பெயரிட்டு, அதை உயிரற்ற கல் என்று எண்ணாமல், தன் மகனைப் போலவே பாவித்து நேசித்தார். சிற்பத்திற்கு உயிர் இல்லை என்று மற்றவர்கள் கூறியபோதும், அவர் அதை ஏற்கவில்லை. சிற்பத்தின் மீது அவர் கொண்ட அன்பு, ஒரு தந்தையின் பாசத்திற்கு நிகரானது.
ஒருநாள், அந்தச் சிற்பத்தின் கையில் கீறல் விழுந்தபோது, ஞானி தன் கையிலேயே காயம் பட்டதுபோல் துடித்தார். தன் மகனின் கை முறிந்துவிட்டதாகக் கருதி வேதனைப்பட்டார். தன் உயிரினும் மேலாக அந்தச் சிற்பத்தை நேசித்தார். இறுதியில், தன் உயிரையே அந்தச் சிற்பத்திற்கு அளித்து, அதை உயிர் பெறச் செய்தார். ஞானியின் இந்தச் செயல், “வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்” என்ற வள்ளலாரின் வாக்கினைப் போல, பிற உயிர்களைத் தம் உயிர்போல் நேசிக்க வேண்டும் என்ற உயரிய பண்பை உணர்த்துகிறது.
கல்லாக இருந்தாலும், உயிருள்ளதாக எண்ணி நேசித்தால், அதற்கும் உயிர் வந்துவிடும் என்ற தத்துவத்தை இக்கதை அழகாக விளக்குகிறது. உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களிடத்தும் அன்பு செலுத்துவதே உண்மையான மனிதம் என்பதை 'பிரும்மம்' கதை ஆழமாக உணர்த்துகிறது.
(அல்லது)
ஆ) “புயலிலே ஒரு தோணி” கதையில் இடம்பெற்றுள்ள வருணனைகளும் அடுக்குத் தொடர்களும் ஒலிக்குறிப்புச் சொற்களும் புயலில், தோணி படும்பாட்டை எவ்வாறு விவரிக்கின்றன என்பதைக் கதைவழி சுவைபட விவரிக்க.
சிங்கம்புயல் எழுதிய "புயலிலே ஒரு தோணி" கதையில், புயலில் சிக்கிய தோணியின் நிலை, வருணனைகள், அடுக்குத் தொடர்கள் மற்றும் ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள் மூலம் தத்ரூபமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.
வருணனைகள்:
வானம் கறுத்து, கடல் அசுரனைப் போல் சீறி எழுந்தது. அலைகள் மலைகளைப் போல் உயர்ந்து, தோணியை விழுங்க வந்தன. ‘வானம் உடைந்து கொட்டுவது போல’ மழை பெய்தது. இடி, ‘திடுதிடுமென’ இடித்தது. இந்த வருணனைகள் புயலின் கோரத் தாண்டவத்தை நம் கண்முன் கொண்டுவந்து நிறுத்துகின்றன.
அடுக்குத் தொடர்கள்:
கடல் 'கொந்தளித்து குமுறி குமுறி' வந்தது. தோணி 'தள்ளாடித் தள்ளாடி' அலைகளோடு போராடியது. 'கடகடவென' இடி இடித்தது. ‘சடசடவென’ மழை பெய்தது. இந்த அடுக்குத் தொடர்கள், நிகழ்வுகளின் வேகத்தையும், தொடர்ச்சியையும், தீவிரத்தையும் உணர்த்தி, படிப்பவரின் மனதில் ஒருவித அச்ச உணர்வை ஏற்படுத்துகின்றன.
ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள்:
‘மொளு மொளு’ என்ற இடியோசை, 'சோ' என்ற காற்றின் ஓசை, ‘மடமட’ என்று பாய்மரம் முறியும் ஓசை, பயணிகளின் 'ஓ' என்ற மரண ஓலம் என ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள் புயலின் பேரழிவை நம் காதுகளாலேயே கேட்பது போன்ற உணர்வைத் தருகின்றன.
இவ்வாறு, ஆசிரியர் பயன்படுத்தியுள்ள வருணனைகள், அடுக்குத் தொடர்கள் மற்றும் ஒலிக்குறிப்புச் சொற்கள் அனைத்தும் ஒன்றிணைந்து, புயலில் சிக்கிய தோணியின் அவல நிலையையும், பயணிகளின் அச்சத்தையும், இயற்கையின் சீற்றத்தையும் ஒரு சிறந்த ஓவியம் போல நம் மனதில் பதிய வைக்கின்றன.
45. அ) குறிப்புகளைக் கொண்டு மதிப்புரை எழுதுக.
குறிப்புகள்: நூலின் தலைப்பு - நூலின் மையப்பொருள் - மொழிநடை - வெளிப்படுத்தும் கருத்து - நூலின் நயம் - நூல் கட்டமைப்பு - சிறப்புக்கூறு - நூல் ஆசிரியர்.
மதிப்புரை: சிறகிலிருந்து பிரிந்த இறகு
- நூலின் தலைப்பு: சிறகிலிருந்து பிரிந்த இறகு
- நூல் ஆசிரியர்: கவிஞர் அப்துல் ரகுமான்
- நூலின் மையப்பொருள்: இந்நூல் ஹைகூ கவிதைகளின் தொகுப்பாகும். இயற்கையின் அழகுகள், மனித உணர்வுகள், சமூக அவலங்கள் எனப் பல்வேறுபட்ட பொருள்களை மூன்று வரிகளுக்குள் சுருங்கச் சொல்லி விளங்க வைக்கிறது.
- மொழிநடை: மிக எளிய, இனிய மொழிநடையில் கவிதைகள் அமைந்துள்ளன. படிக்கும் அனைவராலும் எளிதில் பொருளுணர முடியும். சொற்சிக்கனம் இந்நூலின் சிறப்பு.
- வெளிப்படுத்தும் கருத்து: каждая கவிதை ஒரு ஆழ்ந்த கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, 'புத்தகம் கிழிந்தது, பக்கங்கள் பறந்தன, காற்றுக்குத் தெரியாது அது கவிதை என்று' என்ற கவிதை, அறியாமையின் விளைவை அழகாகச் சுட்டுகிறது.
- நூலின் நயம்: உவமை, உருவகம் போன்ற அணிநயங்கள் கவிதைகளுக்கு மெருகூட்டுகின்றன.
- நூல் கட்டமைப்பு: நூல் அழகிய முறையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒரு கவிதை என நேர்த்தியாக அச்சிடப்பட்டுள்ளது.
- சிறப்புக் கூறு: குறைவான சொற்களில் நிறைவான பொருளைத் தருவது இந்நூலின் தனிச்சிறப்பு. சிந்தனையைத் தூண்டும் பல கவிதைகள் இதில் இடம்பெற்றுள்ளன.
முடிவுரை: கவிதை விரும்பிகளுக்கும், புதிய சிந்தனைகளை விரும்புவோருக்கும் இந்நூல் ஒரு சிறந்த விருந்தாகும்.
(அல்லது)
ஆ) குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தி “சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு” என்னும் தலைப்பில் கட்டுரை எழுதுக.
குறிப்புகள்: முன்னுரை - இயற்கையைப் போற்றுவோம் - சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு - விளைவுகள் - சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாக்கும் வழிமுறைகள் - முடிவுரை.
சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு
முன்னுரை:
"தாயைப் பழித்தாலும் தண்ணீரைப் பழிக்காதே" என்பது பழமொழி. நம்மைச் சுற்றியுள்ள நிலம், நீர், காற்று, வானம், உயிரினங்கள் அனைத்தும் சேர்ந்ததே சுற்றுச்சூழல். இச்சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பது நமது தலையாய கடமையாகும். ஏனெனில், সুস্থமான சுற்றுச்சூழல் ஆரோக்கியமான வாழ்விற்கு அடித்தளமாகும்.
இயற்கையைப் போற்றுவோம்:
நம் முன்னோர்கள் இயற்கையைத் தெய்வமாக வழிபட்டனர். மரம், செடி, கொடி, விலங்குகள் என அனைத்தையும் நேசித்தனர். 'மரம் வளர்ப்போம், மழை பெறுவோம்' என்றனர். இயற்கையோடு இயைந்த வாழ்க்கை வாழ்ந்ததால், அவர்கள் நோயின்றி நூறாண்டு வாழ்ந்தனர்.
சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு:
இன்றைய நவீன உலகில், மக்கள் தொகை பெருக்கம், தொழிற்சாலைகளின் பெருக்கம், நெகிழிப் பைகளின் பயன்பாடு போன்றவற்றால் நிலம், நீர், காற்று என அனைத்தும் மாசடைந்துள்ளன. மரங்கள் வெட்டப்படுவதால் புவி வெப்பமயமாகிறது. ஓசோன் படலத்தில் ஓட்டை விழுந்துள்ளது. இதனால் பருவம் தவறி மழை பொழிகிறது.
விளைவுகள்:
சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டால் புவி வெப்பமடைதல், அமில மழை, சுனாமி, வெள்ளம், வறட்சி போன்ற இயற்கைச் சீற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. மக்களுக்குப் புதிய புதிய நோய்கள் தோன்றுகின்றன. உயிரினங்கள் பல அழிந்து வருகின்றன.
பாதுகாக்கும் வழிமுறைகள்:
- மரம் நடுதல் மற்றும் காடுகளைப் பாதுகாத்தல்.
- நெகிழிப் பைகளின் பயன்பாட்டைத் தவிர்த்தல்.
- தொழிற்சாலைக் கழிவுகளை முறையாக வெளியேற்றுதல்.
- மழைநீர் சேகரிப்புத் தொட்டிகளை அமைத்தல்.
- குப்பைகளை மக்கும் குப்பை, மக்காத குப்பை எனப் பிரித்து அப்புறப்படுத்துதல்.
- இயற்கை உரங்களைப் பயன்படுத்துதல்.
முடிவுரை:
சுற்றுச்சூழல் என்பது நமக்குக் கிடைத்த வரம். அதைச் சாபமாக மாற்றுவது நாம்தான். நாம் இயற்கையை நேசித்தால், இயற்கை நம்மை நேசிக்கும். "சுத்தம் சோறு போடும்" என்ற வாக்கிற்கேற்ப, நம் சுற்றுப்புறத்தைத் தூய்மையாக வைத்து, வளமான எதிர்காலத்தை உருவாக்குவோம். சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பில் ஒவ்வொருவரின் பங்கும் இன்றியமையாதது.